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星期五文章:处女母亲和奇迹婴儿

<p>在一年一度的基督教圣诞节节日的中心,特别是在天主教信仰的节日中,是新约圣经马太福音书(1:18-25)和路加福音(1:26-38)的神圣叙事</p><p>玛丽,上帝的母亲,被描述为一个处女,他在圣经的创造中奇迹般地用圣灵孕育了她的儿子:18现在,耶稣基督的诞生是以这种方式发生的,当时他的母亲玛丽已经订婚约瑟,在他们之前她被发现与圣灵的孩子在一起19而她的丈夫约瑟夫是一个公正的男人,不愿意让她感到羞耻,决定悄悄地与她离婚20但是当他考虑这些事情时,他看到了一个天使</p><p>主在梦中向他显现,说:“约瑟,大卫的儿子,不要害怕将玛利亚当作你的妻子,因为在她心中所设想的是来自圣灵”在以赛亚书7:14预言了这个事件:因此,主自己会给你一个标志;看哪,处女会怀孕,生一个儿子,并称他的名字为伊曼纽尔圣经学者和神学家长期以来讨论,辩论和争论耶稣的童女出生,有些人认为没有必要把它与教义联系起来</p><p>化身马太福音和路加福音的另一个论点是马克和约翰对这个话题的沉默,以及诸如迈克尔·马丁等保罗哲学家等书信基督徒的着作,进一步强调了圣母诞生不是在早期的犹太人或“异教徒”来源中提到当然,历史学家通常不会过分强调一个特定来源的帐户,而这个来自另一个人</p><p>另外,来自古代的书面“证据”特别脆弱,并且总是受到对比分析和激烈的争论对于这个最神秘,最神圣和最深刻的基督徒叙事的圣经诠释学的相关兴趣是许多人其他古代传统中的相应版本为什么这些相似的叙述与玛丽的神奇怀孕相关</p><p>他们是否通过将其置于更广泛的神圣传统中来扩展关于圣母诞生的圣经辩论</p><p>他们是否鼓励我们质疑为什么这些叙事起源于此</p><p>考虑描述现象授精的古希腊的各种神话希腊英雄珀尔修斯出生于一位凡人母亲达娜厄,他以金色淋浴的形式被宙斯所浸透</p><p>宙斯假设其他伪装以扩展他的亲子关系,如故事所示欧罗巴和公牛,勒达和天鹅罗马人讲述类似的神圣叙事罗慕路斯和雷木思的母亲,瑞亚西尔维亚,一个维斯塔维尔京,被火星浸透而且,作为一个性别倒置的例子,维纳斯据说已经构想她的儿子埃涅阿斯通过与特洛伊王子的交往,安吉斯虽然后者的神话起源于希腊,但罗穆卢斯和雷木思的诞生在本质上是罗马人;从而说明了希腊新奇文化背景中奇迹诞生故事的延续这种来自所谓“异教徒”社会的相应说法往往被坚持圣经文字主义的基督徒所拒绝</p><p>在这种背景下,正是强调的是差异而不是相似之处</p><p>在这种情况下,重要的是玛丽在不失去童贞的情况下设想她的儿子,而希腊和罗马的神话并不关心完整的处女膜但是,就像那些承认处女,希腊人和罗马人对耶稣概念的神圣性的人一样</p><p>也关注纯粹身体的神圣授精因此,对于诸如珀尔修斯或诸如罗穆卢斯和雷木思等创始人的英雄而言,他们的非常价值和意义与他们地上母亲的纯洁以及他们的神性有着内在的联系</p><p>天体父亲这些重要而神圣的概念将这些英雄定义为半神圣和非凡的因此毫不奇怪,他们的出生经常被预言而且,就像耶稣一样,他们被标记为完全不同并且拥有壮观的生活</p><p>有时,这些记载还包括神奇的死后事件的元素,珀尔修斯被派去接受美杜莎的头部看似不可能完成的任务,救出了来自凶猛的海怪的女主角安德洛美达,在他去世后,在北方天空中作为星座中的星星永生化根据罗马历史学家Livy的说法,罗穆卢斯没有死,而是消失了 有一天,当他正在审查他的军队时,暴风雨来临,在雷云和浓密的云层中,他经历了神化并加入了众神这样的故事 - 从预测,到神奇的概念,到非凡的生活,最后是神化 - 延伸到中东以外和古典地中海由于耶稣出生在一个卑微的马槽里,罗慕路斯和雷穆斯是由一只母狼抚养长大的,印度教的神灵克里希纳出生在一个监狱牢房里但是克里希纳和耶稣之间的相似之处更进一步</p><p>还有一个处女的概念一个凡人的女人,Devaki,被Vishnu“浸透”,后者进入她的子宫,并作为她的儿子,Krishna“出生”</p><p>这些神奇的概念,有时是处女的出生,以及与后代的生活事件相似的几个例子是与圣诞节故事明显相关 - 他们所面临的神圣叙事,神话和基础故事以及他们所拥有的相似之处本质上存在争议嘿提醒我们在古代语境中考虑圣诞节的奇迹,特别是古老的讲故事来表达深不可测的概念当我们考虑神性的深刻概念 - 它的现象学本质,

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