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和解还是劳累?第一次世界大战中的土着士兵

<p>1968年5月在巴黎发生的事件中,政治左派中的时尚流行,法语术语récupération指的是“建立”的危险,无论是政府还是政党,抓住一个问题并且机会性地将其转向自己的目的最近在法国殖民地的军队服役中找到了一个例子,这些军队在两次世界大战中战斗过</p><p>在澳大利亚,关于黑人挖掘者的“大沉默”经历了戏剧性的逆转很长一段时间,殖民地的士兵在法国进行了相对稀疏的纪念活动,尽管殖民地自身也有很多古迹</p><p>近年来,他们的服务一直是总统关注的对象</p><p>2006年,当时的总统雅克·希拉克为穆斯林揭幕纪念碑在杜阿蒙特的​​凡尔登战役中丧生的士兵2012年,希拉克的继任者尼古拉·萨科齐在大莫开设临时牌匾致力于纪念在第一次世界大战中丧生的穆斯林士兵,致力于纪念在巴黎被杀的穆斯林士兵2014年2月,现任总统弗朗索瓦·奥朗德为两次世界大战中死去的人献上了两个永久纪念碑</p><p>这些纪念姿势引起了相当多的评论和批评批评者的要求如果它符合法兰西共和国的原则,即将忏悔忠诚于私人领域,以这种方式识别士兵 - 也就是说,通过他们的宗教,批评者也很快指出这些手势的时机,重合由于采取措施似乎使穆斯林耻辱,选举前或在不受欢迎的时候总统的讲话清楚地表明他们希望承认“为法国牺牲的所有穆斯林士兵的牺牲”(用萨科齐的话说) )将有助于第二代和第三代马格里布移民(“Beurs”)及其整合的和解法国社会中的一个例子这是对社会科学中公认的比喻的一个例证,纪念活动远不是现在而是过去法国殖民部队服役的条件和澳大利亚土着士兵的条件在很多方面都不同澳大利亚的原住民正式被排除在军队服役之外,但在第一次世界大战的数百名正规军和第二次世界大战期间的数千人中,在法国,数十万来自殖民地的军队被提升组织成单独的战斗部队但是在战后时代的种族和社会歧视背景下,两个团体都发现他们作为退伍军人的权利被忽视并且他们的服务被遗忘 - 直到最近在过去的15年左右,这些官方机构才长期以来被忽视的土着服务已经开始促进他们的记忆澳大利亚战争纪念馆已经开发了一个e为学童提供的教育计划,举办了几个主要的展览,包括2000-01年巡回演出的Light Horse的Too Dark,以及许多在Anzac百年纪念期间纪念黑人挖掘者的项目</p><p>土着和托雷斯海峡岛民士兵的纪念碑日益增多雄心勃勃和突出2013年11月在阿德莱德举行的最新活动,声称是第一个国家纪念馆</p><p>另一个将在悉尼中央海德公园建造2015年返回和服务联盟(RSL)与市政当局和部门合作退伍军人事务部(其“战时传说”倡议)自2007年以来在和解周期间举行年度纪念活动所以谁能在几十年的疏忽之后反对这种认可</p><p>然而,对于绝大多数土着居民来说,为了一种“软和解”的利益而恢复黑人挖掘者服务的危险是什么呢</p><p>这种“软和解”在战争期间和战争之后低估了土着经验的现实</p><p>南澳大利亚自由党参议员大卫·福塞特在去年的纪念日演讲中断言:我认为,如此多的[原住民]人员在他们的路上遇到这么多障碍的事实证明了他们对国家的热爱 - 他们真的想要为他们的人民和国家服务在这里,福西特利用土着战争服务来促进欧洲 - 土着关系的和平愿景 纪念黑人挖掘者有助于澳新军团对当代澳大利亚的多元文化的适应和现代化多元文化澳大利亚需要一个多元文化的安扎克纪念活动,其中包括以前被排除在外的群体,不仅是原住民,还有中国的挖掘者,例如见证中国 - 澳大利亚的纪念碑悉尼唐人街的挖掘者以及对“刺客”的重新兴趣,比利辛 - 加利波利的着名狙击手这样的认可让中国和土着社区能够分享基于战争服务的国家建设的叙述但它也留下了相对的叙述如同塞莱斯特·里德尔最近写的那样,土着人对战争的看法也应该是对战争神话的挑战而不是将黑人挖掘者和士兵从少数民族社区恢复到澳大利亚历史的“军事化”,让我们用他们的故事来表达不同的观点在战争 - 使复杂化他假设男人为什么入伍,例如他们的故事可以帮助完成战后忽视黑人和白人退伍军人的情况,

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